<h1>רבינו ירוחם ני"ט ח"ד</h1>
<h2>דף ו:</h2>
ועוד פשוט ותפלין אין צריכין שרטוט. ופר"ת דוקא בין שטה לשטה, ומכל מקום צריך לשרטט לד' רוחות הקלף. וכמה ישייר בגליון מכל צדדיו דינו כמזוזה. ונכתבים שלא מן הכתב כלו' על פה כמו במזוזה, וכתבתיו במזוזה נתיב כ"א [ח"ו] בדין שדהו וביתו.
<h2>דף מה:</h2>
תפלין שכתבן מין או מסור או גוי או עבד אשה או קטן או כותי או ישראל משומד פסולי' כך פשוט בגיטין. ועוד מוכח שם דאם כתבם גוי שחזר לסורו מחמת יראה שמא יהרגוהו גוים כשרין.
מסור עבד אשה גוי קטן ישראל משומד שכתבו תפלין פסולין כתבן גוי מין יגנזו כך פשוט.
וצריך הכל עבוד לשמן הקלף ועור הרצועות והבתים, ודין העבוד איך יעבדנו לשמו, ואם עבדו גוי כתבתיו בנתיב שני בחלק שני בדין ספר תורה, ואם די במחשבה.
